Resonancias, recorridos y encuentros

Resonancias, recorridos y encuentros a partir del 15 de junio de 2013

Estoy aquí, porque está todavía la esperanza de que lo que me pregunto hoy no sea la única verdad posible… siempre”.

Andrés Rivera – La Revolución, un Sueño Eterno

De lo que siempre se trata es de liberar la Vida, allí donde esté atrapada o presa de un incierto combate”.

Giles Deleuze

dsc08350.jpg6vv5wjEstuve conmovido y emocionado en muchos pasajes de la Jornada de trabajo con Alberto Sava.

Y algunos de los trazos que puedo enunciar de lo experimentado, tienen que ver con los “siempre” remarcados en los epígrafes…

Hay momentos u opciones en las que lo absoluto, no es de aquello de lo que hay que despedirse (en los decires de Suely Rolnik), sino la afirmación rotunda de lo que queremos y a lo que no habremos de renunciar, desde una opción ética, política y estética…

Emociona la convicción y creatividad de una búsqueda, emocionan los testimonios, haceres  y producciones vitales de los que habitan “Comió maní? Maní comió?” (una manera de jugar con el humor y “manicomio”).

Hay otras formas de habitar la Vida, hay búsquedas que en su hacer amoroso, la rescatan allí donde hay un proyecto de muerte

Estoy lúcida, ubicada en tiempo y espacio,
por lo tanto:
sé en qué día vivo.
¿Vivo? Me pregunto,
y me entra la tristeza y me deprimo.

 

Yo soy mi historia clínica.
¿Dejé de ser mi historia, acaso?

Es muy malo preguntarse tantas cosas

que complican, además, el tratamiento.

 

Duermo. Se anota en la historia clínica.
Doctor, estoy amando…
¿Esto también irá a la historia clínica? “   HC. 13.176  Marisa Wagner

 

Si usted hace caso omiso
de nuestra sonrisa desdentada,
de las contracturas,
de las babas,
encontrará, le juro, un ser humano.
Si mira más profundo todavía,
verá una historia interrumpida,

…………
“ Consejos para Visitantes – Marisa Wagner

 

Si nuestra búsqueda es la de encontrar para nosotros y promover en otros, modos distintos a los tradicionales que nos proponen de habitar la existencia. Cuáles son las acciones que resultan más operativas para ello?

Teatros de transformación incluye, espontáneo, del oprimido, participativo, psicodrama… pueden pensarse como herramientas que se eligen en relación con la ¨”realidad” en la que se decide una intervención?

Se que no alcanza con ésto, no puede ser una acción individual… Pero empezar a producir “nosotros” desde aquí, puede ser un buen modo de comenzar …

Oscar, aún conmovido, en julio de 2013
Resonancias de la jornada de Junio de 2013.-

Resonando con Nati Q y Erica y…

 LA REVOLUCIÓN? O el devenir revolucionario? (*)

image001Teatros de transformación incluye, espontáneo, del oprimido, participativo, psicodrama… pueden pensarse como herramientas que se eligen en relación con la «realidad” en la que se decide una intervención?

En cualquiera de las opciones es necesario desplegar y atravesar un proceso de aprendizaje para disponer de las herramientas?

Las preguntas que nos habitan pueden pensarse como caminos que nos abren a múltiples y productivos recorridos?

Y resonar con las preguntas de otrxs a qué geografías nos llevan?

Diferenciar la Utopía marxista de sus herramientas de análisis y componer con las versiones que producen Deleuze y Guattari, sin renunciar a las herramientas de análisis pero criticando las experiencias concretas revolucionarias y los socialismos reales.

 

(*)Acontecimiento, devenir e historia (conversaciones) con Deleuze. Progresivamente me he ido sensibilizando hacia una posible distinción entre el devenir y la historia. Decía Nietzsche que no hay nada importante que no ocurra bajo una “nube no histórica”. No se trata de la contraposición entre lo histórico y lo eterno, ni entre la acción y la contemplación: Nietzsche se refiere a aquello que hace, al acontecimiento mismo o al devenir. Lo que la historia capta del acontecimiento son sus efectuaciones en estados de cosas, pero el acontecimiento, en su devenir, escapa a la historia. La historia no es la experimentación sino solamente el conjunto de condicione(prácticamente negativas) que hacen posible experimentar algo que escapa a la historia. En un gran libro de filosofía, Clio, Péguy explicaba que hay dos maneras de considerar el acontecimiento: una consiste en recorrerlo en toda su longitud, registrando su efectuación en la historia, sus condicionamientos y su degradación en la historia; la otra consiste en elevarse hasta el acontecimiento, instalarse en él como en un devenir, rejuvenecer y envejecer en él al mismo tiempo, atravesar todos sus componentes o singularidades. El devenir no es la historia, la historia designa únicamente el conjunto de condiciones (por muy recientes que sean) de las que hay que desprenderse para “devenir”, es decir, para crear algo nuevo. Exactamente lo que Nietzsche llamaba lo Intempestivo. Mayo del 68 fue la manifestación, la irrupción de un devenir en estado puro. (**) Hoy está de moda denunciar los horrores de la revolución. Y esto no es nuevo: todo el romanticismo inglés está lleno de reflexiones sobre Cromwell muy semejantes a las que hoy se hacen sobre Stalin. Se dice que las revoluciones no tienen porvenir. Pero ahí se mezclan siempre dos cosas distintas: el futuro histórico de las revoluciones y el devenir revolucionario de la gente. Ni siquiera se trata de la misma gente en los dos casos. La única oportunidad de los hombres está en el devenir revolucionario, es lo único que puede exorcizar la vergüenza o responder a lo intolerable.

Además:Seguir a un filósofo se trata de hacer algo con él, algo del propio trabajo y de existencia autónoma. No es un tema de comprensión y de acuerdo entre intelectuales, sino una cuestión de intensidad, de resonancia, de acorde en sentido musical.

(**) En 1984 Deleuze y Guattari dicen que mayo del 68 no existió, analizando que las experiencias de ese tiempo, no se materializaron en modificaciones institucionales y subjetivas que supusieran para Francia el cambio que proponían los movimientos del mayo internacionalmente reconocido. Y eso se lee en la “historia de las revoluciones” y el “devenir-revolucionario de la gente”. … síntomas que Deleuze y Guattari conceptualizan como “máquinas”   (lo agregado es mío)

Oscar Bureau
Resonancias de la jornada de Junio de 2013.-

 

 

 

Una práctica sin chaleco

La plena vigencia del respeto por los Derechos Humanos, así como la ampliación de los derechos ciudadanos, vienen siendo blanco de arduos debates por parte de los poderes de Estado. En este marco, hacia fines de 2010 fue sancionada la Ley Nacional N° 26657, llamada Ley de Salud Mental. Esta ley expresa un cambio de paradigma en salud mental en tanto plantea una nueva concepción de la misma, acompañada de un nuevo modelo de atención, con nuevos servicios y nuevas prácticas ejercidas por equipos interdisciplinarios, centrados en ofrecer tratamientos fuera de los hospitales monovalentes, en servicios comunitarios, teniendo la internación – siempre lo más breve posible – como último recurso y promoviendo la autonomía de quienes son atendidos en estos servicios.

Después de la intensa jornada con Sava, sigo reflexionando y tratando de correr el velo a algunas imágenes, y algunas escenas …

locuraCon respecto a la ley que regula el criterio de Salud- Enfermedad Mental, pensaba … contiene ésta la concepción de desmanicomialización planteada por Sava? Hay coherencia en las prácticas con lo que enuncia la ley? Probablemente por lo vivido, por lo que fue posible y no. Se me presenta un marco y en la tela un mundo vacío y con objetos tan pesados que terminan dominando a los personajes. La instancia que compartimos y construimos el pasado Junio con Sava, es un nuevo referente que nos permite articular nuevas formas de pensar, sentir y accionar. Y de planificar la esperanza …

Resueno con la ética de nuestro rol, no solo por lo propio sino por la multiplicación de las resonancias leídas.

Considero que es necesario un posicionamiento ideológico, hace a la ética de nuestro rol. Spinoza diferencia entre ética y moral, considera que la ética es la encargada de denunciar a la moral, de poner al descubierto la función esclavizante de los valores y normas morales y así posibilitar el despliegue de las potencias creadoras. La moral disciplina, produce una subjetividad según las expectativas del poder y acota a los hombres en una individualidad determinada. De “La ética en la formación de psicodramatistas” Escrito colectivo producido por miembros de la S.A.P. (Sociedad Argentina de Psicodrama) en mayo de 2003.

Al servicio de quienes estará nuestra tarea? Trabajaremos para invisibilizar o para promover espacios de protagonismo? Cuando Pichón Riviere decía “ A armar quilombo “ se refería a crear condiciones para que lo silenciado tenga palabra. Pensaba que solo así los grupos, las instituciones, los colectivos pueden escribir su historia.

Los hospicios … el manicomio … Las historias contadas por medio de poemas, no son solo de otros, contienen aspectos de nuestra historia, tal vez un padre … una madre … un amigo … una se vuelve otra después de aquella mirada, esa que te mira del otro lado, que te penetra, que atraviesa y te configura. Hay que fortalecerse para mirar esos ojos, esa figura que conocías, ya no es la de antes … ahora es espigada, mas alta … la delgadez de la locura se quiebra como un junco acariciando el suelo, la desnudez de los cuerpos nada tiene que ver con los valores y normas que regulan la conducta humana, solo te cuentan que rompieron con algo o con mucho de la realidad …

Ana Quercia
Resonancias de la jornada de Junio de 2013.-

La máxima expresión del alma en un mundo de incomprensión

RESONANCIA ABRIL PSICODRAMA TEMPORADA 3

Un choque interno y externo, ¿lógico?, ¿esperable?, ¿comprensible?… ante el cambio. No sabemos quién es nuevo, quién es viejo, es relativo. Acaso ¿hay algo que no sea relativo en esta realidad? La sensación de siempre, ya conocida, de hogar, de hermandad que habíamos construido estos dos años se vió desafiada. ¿Estamos realmente dispuesto a ser hogares móviles y darse esa calidez a todo Ser que convoquemos en nuestra realidad? Este año se inició desafiante el dispositivo. Me dispongo a la pausa, al silencio interno y navegar en lo nuevo, aceptar lo que no me agradó y el aire tajado, rellenarlo con amor. Deseo a fin de año que el abrazo caracol sea entonces más contundente aún.

Pame.

 

RESONANCIA JUNIO PSICODRAMA TEMPORADA 3

Momento Alberto Sava

941171_592877880756839_600920603_nQuiero agradecer profundamente este encuentro, fui literalmente atravesada por un mar de emociones y pensamientos productivos. La impotencia y la auto exigencia se hicieron eco en todo mi cuerpo máquina… “que poco hago en este pequeño mundo”… angustias, dolores, fuerte nudo constante en mi garganta y honor, honro a personas como Sava…

¿Y qué es la locura sino la máxima expresión del alma en un mundo de incomprensión?

La parte de la tarde fue hermosa, con Vane nos atrapó el teatro y el juego no lo hicimos del todo como fue propuesto, aún así me sentí impregnada por la realidad modificable, por esta acción-reacción inevitable y esa represión en que todavía estamos sumergidos incluso de manera más que disfuncional, confundimos orden con represión…

Sava me remontó a mi primer y fallido encuentro con una analista que me recomendó internarme por tener contacto con otros planos no tangibles… me remontó a mi intento de formar parte de una ong para incluir nuevamente a pacientes con diagnósticos esquizo, y a pesar de mi completamente voluntaria e incondicional participación en el área que sea no me permitieron estar por no tener un título universitario… que alivio, que bálsamo a mi consciente que existan personas como Sava y el equipo magnífico que lo acompaña, que exista un dispositivo tan vanguardista como psicodrama donde el devenir de la transformación trasciende la ilusión de las etiquetas, estas malditas etiquetas… que sólo tratan a veces de enmascarar una muy dañada autoestima, pero ya es momento de retomar y asimilar la idea que somos plenitudes en potencia y para eso solamente necesitamos animarnos a Ser.

Pamela Bailo Giordana
www.pamelabailogiordana.com
Resonancias de la jornada de Junio de 2013.-

Resonancia

(que costó, hubo muchos movimientos…) – 05/07/13

Variet_Borda_134La renovada proximidad con el Frente de artistas y la propuesta desmanicomializadora hizo vibrar y remover algunas potentes experiencias que me atravesaron y pasaron en algún momento, y que también atraviesan y rodean actualmente.

Entre todo este cúmulo creo que lo primero que apareció en mi sentir/pensar fue la frustrada intentona de convocar y lograr acercar el frente y su actividad a la Ciudad (Junín, la mía, je) para ver que se movía y hacía algún ruido en las prácticas en salud mental que se llevaban a cabo en ese momento, la mayoría de ellas desde una postura “medicinal” y cerrada. A este intento lo movilizó una marcada actitud crítica que tenía el grupo “C.E.Psi”, la Comisión de Estudiantes de Psicología a lo que no nos conformaba y se nos aparecía como abordable desde otra forma, para lograr posibilidades distintas de trabajo y de vida (yéndonos un poco a la mierda como casi siempre!).

Luego de esto me vinieron imágenes de Miriam, quién era en ese momento una de las coordinadoras de la Red de Arte y Salud Mental, (escritora, externada del servicio de S.M. del Hospital) con quién empezamos algún tipo de colaboración que luego fue disolviéndose. Inmediatamente el rostro de Alejandra, quien llevaba a cabo un taller de pintura en el mismo hospital habiendo sido paciente ahí también, taller que sostuvo hasta que excusas más, excusas menos, terminaron sacándole al taller el espacio que ocupaba, y ella dejó de visitar semanalmente a los pacientes para compartir con ellos la pintura.

Pasados estos instantes, estas imágenes y sentires, me tocó leer, y la verdad que se me hizo un nudo la garganta, me apareció una foto de un atardecer que saqué desde la ventana del “Office” del segundo piso de la clínica, por suerte luego la lectura y el recorrido propuesto por esas palabras sirvieron de eje o línea y en esa dirección pude seguir recorriendo.

Ya por la tarde, comenzando a compartir el Teatro Participativo, mientras Sava hablaba del mismo como una forma de intervenir en la realidad, se me presentó alguna pasada charla y alguna actividad de la época de la Comisión, en la pretendíamos, mediante escuchas casuales hacer una observación de que era lo que acontecía en lo social y podía pescarse por la calle. El método era caminar, e ir escuchando detrás de personas que iban hablando, cuál era el tema, de qué hablaba la gente para luego registrarlo; luego volamos un poco más y entonces nos propusimos sumar algún intento de cotejar lo que los medios trasmitían, en el momento de los registros…, como tantas otras cosas los esporádicos y poco organizados intentos y el método fueron dejados de lado con el transcurso del tiempo. Lo cuento  porque tal vez pueda sernos útil alguna vez…

Que potente resultó la propuesta, intervenir en la calle, romper momentáneamente con algo la vorágine que parece enfrascar el minuto a minuto de todo el mundo, de todos nosotros, la que hace que si alguien camina demasiado cerca nuestro enseguida aparezca nuestro polo paranoico y una buena parte de nuestras líneas, duras mayormente, se nos calcen y empecemos a desconfiar, a suponer el inminente robo o algo peor … creo que debería proponerse como pedido a nuestros gobernantes, medios, empresas y etcs,  sean quienes sean, que le aflojen un poco a la paranoia, porque la verdad, lo esquizo, aunque asusta por el nombre, es una forma más relajada, más creativa de transitar la vida, aunque sea necesario el otro polo para que los efectos de este se sientan más (creo!)…

Pero claro, esto no tiene la intención de ser una rememoración ni, como diría Dolina un “¡Hay si hubiera sabido!” así que por allí lo oigo que entra don Bergson, hablando del tiempo, del presente, el pasado y el ahora, y de cómo lo que solemos poner detrás, nuestro pasado, quién convive todo el tiempo con nuestro hacer, y está ubicado a nuestro lado, ahora. Creo que recién en este momento (de la escritura) pude ser afectado por algo de esto que leí y releí  varias veces ?a don Bergson.  Es decir, de esta jornada/ENCUENTRO me queda presente la necesidad de repoblar algunas zonas y actividades que habían ido desertificándose en mi… ¿práctica?, ¿vida?… ¿serán distintas?

Richard
Resonancias de la jornada de Junio de 2013.-

¿Se hace arte si no se ficciona?

La jornada me dejó interrogantes en relación a mi presente-futura práctica pretenciosa de transformar la realidad. Los que elegimos el psicodrama: ¿Qué realidad transformamos cuando intervenimos en ella? Si ficcionamos la realidad ¿qué transformamos? Y en todo caso ¿cuál es la “utilidad” (entrecomillo porque no se trata de utilitarismos) de ficcionar la realidad? ¿Revolucionamos cuando hacemos de la realidad una ficción? ¿Qué tratamiento hacemos de la realidad?

¿Se hace arte si no se ficciona? ¿Qué es el arte?

1000494_1391550794396326_50506118_nDos palabras quedaron resonando en mí en ese rico debate entre el psicodrama y el teatro participativo: Ficción/realidad (o realidades)… dos formas de hacer con el otro en un escenario –en cualquiera de las dos instancias- creado para transformar. Podríamos decir entonces que siempre hay creación, incluso si no hay ficción, incluso si intervenimos sobre y desde la realidad.  ¿La diferencia entre la inercia de vivir cada día la realidad y ser intervenido sobre la realidad es dada por la conciencia que tenemos sobre esto? ¿Es esta inercia la que pretende hacer temblar el teatro participativo?

Quizás no puedo desprenderme del preguntar que categoriza, pero me apareció el interés por imaginar modos de intervenir distintos en realidades distintas, teniendo en cuenta (o eso por lo menos para mí) que realidad y ficción son, ambas, realidades.

Sava nos dice, en relación al Teatro Participativo:

En ese dispositivo se intenta transgredir todos los comportamientos y vínculos corporales sociales convencionales, para buscar nuevas formas de expresión, de creatividad y comunicación a través del cuerpo, de la comunicación con el cuerpo, porque el cuerpo siempre habla… el cuerpo siempre comunica.

Entiendo sobre esto, la posibilidad de “desadormecer”, despertar la potencia,  las palabras corporales,  las vibraciones, los estares,  siendo yo mismo (el que soy sólo hoy), aquí y ahora en mi realidad, la que elegí (o la que no elegí) ahora para transitar… ¿Con qué criterios elegir un instante donde intervenir desde el teatro participativo para producir algo del orden de lo intempestivo, del acontecimiento? No se, de todos modos, si esa es la pregunta que me quiero hacer.

¿Es este tipo de propuesta la que permite intervenir y revolucionar realidades duras en las cuales sería dificultoso hacer arte, crear,  desde la ficción? ¿Es acaso una elección ideológica? ¿Son las dos cosas y por tanto, coherentes entre sí?

Me pregunto esto y algunas cosas más, incluso intentando escaparle a mi ser marxista tan arraigado para pensar un más allá de la realidad material.

Siento que en este enredo de preguntas que quedaron resonando en mí (ahora que las escribo, con un poco más de cuerpo) se puede abrir nuestro abanico de posibilidades a la hora de pensar nuestra práctica cotidiana como “trabajadores de la transformación”.

Nati Q
Resonancias de la jornada de Junio de 2013.-

 

 

 

Aprendiendo a vivir se va la vida

…loca ella… loco yo… (como dice la Balada para un Loco de Piazzolla)

Pregunto… quiénes son los locos y dónde están… (eso me quedó resonando)

Hermoso trabajo el de Alberto! aunque nada fácil. Vocación pura y amor.

Debo confesar que sentí orgullo de mi profesión. Eso de la crítica de la vida cotidiana y de transformación de la realidad (adaptación activa –salud- según Pichón).  «Ciencia de las interacciones orientadas hacia un cambio social planificado. La psicología social que postulamos tiene como objeto de estudio el desarrollo y transformación de una relación dialéctica, la que se da entre estructura social y fantasía inconsciente del sujeto, asentada sobre sus relaciones de necesidad. Dicho de otra manera, la relación entre estructura social y configuración del mundo interno del sujeto, relación que es abordada a través de la noción de vínculo».

Y… por algo andamos este camino… y… Alberto además agregó el teatro participativo como otra forma más de transformación.

Enseñaje. Aprender a aprender. Aprender a pensar. Integración pensar sentir hacer. Superación de la estereotipia. Saneamiento comunicacional.

Quizá de eso se trate y… como decía mi papá… “aprendiendo a vivir se va la vida”

Erica Carina Bogdanowicz
Resonancias de la jornada de Junio de 2013.-

 

 

 

Ecos de la visita de Alberto Sava

15-06-2013AlbertoSava 029El sábado 15 de junio de 2013, recibimos la visita de Alberto Sava, que vino a enseñarnos parte de su trabajo. Durante la mañana presentó el Frente de Artistas del Borda y se valió para ello de una actividad en la que propuso a los asistentes leer poesías y aforismos producidos en los talleres del Hospital Borda. Aquí les dejamos los textos, ilustrados con imágenes de algunos de los asistentes al seminario.

Eche veinte centavos en la ranura

15-06-2013AlbertoSava 021Eche veinte centavos en la ranura…
y pase.
-voy a mostrarle un mundo-
un contrauniverso, acaso.
Un pedazo de realidad, que casi seguro,
usted teme y desconoce,
y porque desconoce, teme.
De salvoconducto,
le vamos a pedir –es cierto-
un cigarrillo,
una moneda, para comprar yerba y azúcar.
Pero, vaya sabiendo…
a veces, pedir es una excusa.
Queremos ser mirados
oídos
saludados
Pero si el susto no lo paraliza, todavía,
digo… por verse tan rodeado,
dé otro paso…
le falta lo mejor, le aseguramos.
¡Ah!
Si por esas cosas de la vida,
le anda haciendo falta
un poco de ternura…
(que es escasa afuera, lo sabemos)
Eche veinte centavos en la ranura…

Marisa Wagner

 

H.C. 13.176

15-06-2013AlbertoSava 010Ya no consumo Halopidol,
sólo Tegretol, Anafranil y Litio.
Estoy “compensada”.
Traduzcamos:
me mantengo de éste lado,
es decir, sin delirios…
y deambulo…
(porque nosotros, los pacientes, deambulamos).
Es una nueva costumbre que he adquirido.
Deambulo –como digo-
“libremente” por el enorme parque del hospicio…
Estoy lúcida, ubicada en tiempo y espacio,
por lo tanto:
sé en qué día vivo.
¿Vivo? Me pregunto,
y me entra la tristeza y me deprimo.
La historia clínica se pone gorda de tristezas.
Yo soy mi historia clínica.
¿Dejé de ser mi historia, acaso?
Es muy malo preguntarse tantas cosas
que complican, además, el tratamiento.
Tengo sueños, pesadillas…
que a nadie se las cuento, por las dudas,
no sea cosa, vayan a la historia clínica.
Pero si tengo insomnio, por ejemplo,
esto es inocultable,
y va derecho a la historia clínica.
Mi psiquiatra, entonces,
regula las pastillas.
Duermo. Se anota en la historia clínica.
Doctor, estoy amando…
¿Esto también irá a la historia clínica?

Marisa Wagner

 

15-06-2013AlbertoSava 025Consejos para Visitantes

Si usted hace caso omiso
de nuestra sonrisa desdentada,
de las contracturas,
de las babas,
encontrará, le juro, un ser humano.
Si mira más profundo todavía,
verá una historia interrumpida,
que hasta por ahí, es parecida…
Si no puede avanzar,
si acaso le dan náuseas o mareos…
no se vaya…
antes, por lo menos,
deje los cigarrillos.

Marisa Wagner

 

15-06-2013AlbertoSava 031Ver atardecer en el hospicio

Ver atardecer en el hospicio
no es lo mismo
que ver atardecer sobre los pinos.
o que ver caer la tarde sobre el río-
Ver atardecer en el hospicio
te entristece hasta los huesos,
se vienen en tropel los recuerdos mas amargos,
te vienen ganas de ver rostros queridos….
ver atardecer en el hospicio
es una porquería, simplifiquemos.
Esto de que la muerte de la tarde
es una mala hora para depresivos
es más viejo que el mundo.
Está científicamente comprobado,
es sabido.
Sin embargo,
el cielo, a veces, muestra unos rojos,
unos tornasoles, unos amarillos…
que te hacen olvidar que estás en el hospicio

Marisa Wagner
del libro Los Montes de la Loca

 

Silbando bajito, ando

Silbando bajito, ando.
Me construyo un girasol
-es decir, me lo dibujo-
15-06-2013AlbertoSava 039y lo pego en la pared desnuda y grisácea del hospicio.
Después le pongo yerba al mate
y me voy a pasear por mis recuerdos.
Había una mamá, allá en mi infancia,
que trenzaba mi rubia cabellera,
que me ponía moños primorosos
y vestiditos con puntillas.
-mamá no vino a verme nunca
ahora que estoy en el hospicio-
¡Cómo me gustaría que me trenzara el pelo!
Estoy aburrida de ser grande y estar sola.
Y juego a la lucidez, por algún rato.
Mientras, me cebo otro amargo
que aseguro –ayuda- a soportar la realidad,
los abandonos,
los etcéteras.
Me construyo otro girasol
-es decir, me lo dibujo-
y lo pego en las paredes del hospicio.
(Ya casi tengo un girasolar completo)

Marisa Wagner

 

Juego de espejos

Cuando se toca fondo
y se mastica el polvo,
te das cuenta, aprendés,
que aún no lo has perdido todo,
que hay más para perder,
que el fondo, en realidad, no tiene fondo,
que aún se puede descender
y descender.
15-06-2013AlbertoSava 040Se piensa que ya no se puede estar más solo
y sin embargo, sí se puede…
hay más soledad, te lo aseguro.
Pero un día…
un día cualquiera, se te da por mirarte en el espejo
(no abundan los espejos en el manicomio,
por razones obvias, se me ha dicho).
No importa, el espejo del que hablo, está en otro lado,
adentro.
Y te das cuenta, por ejemplo,
que tenés dos piernas,
te las mirás, las sometés a prueba,
y te vas a dar una vuelta por el parque del hospicio.
Y te cruzás entonces, con otro espejo que deambula,
más valioso y fidedigno…
¡Y acaece la revelación!
¡Qué voy a estar sola…si somos
mil setenta locos acá adentro!
Y cuando nos juntamos los espejos
uno le da coraje al otro y resistimos.
La subestimación.
La discriminación.
Los abandonos.
Pero bueno, estas ya no son cosas de locos.

Marisa Wagner

 

Con los días contados

Hace 731 días
que no hago el amor,
que no como papas fritas,
que no voy al cine,
que no me tomo una cerveza,
15-06-2013AlbertoSava 127que no veo a mis amigos.
Hace 731 días de todo
o casi todo…
Hoy hace dos años
que llegué al hospicio.
¡Feliz cumpleaños!
Voy a brindar
tomándome las pastillas
de un solo trago.

Marisa Wagner

 

15-06-2013AlbertoSava 129Fue una lucha ardua, denodada.
Yo luché con mis sueños, mi esperanza, mis ganas de hacer cosas.
Enarbolé mis fantasías como un estandarte.
Desenraizada, me colgué de una nube para no morir.
Me temblaron las alas, me crecieron los miedos, se ahogaron las palabras y todo fue una duna gris.
Una inquietud convicta reverdeció la marca de dolores antiguos y una mano parida bajo tierra me oprimió el pecho y estranguló mi avidez de bocanadas vacías.
Y me llegó la noche como una soledad poblada de duendes amarillos.
Me amurallé de suelos entre sabanas blancas y mi insurrección momentánea me hizo temblar al compás de los recuerdos.
Buscaba amanecer con coraje irredento en un desborde de cordura alucinada.
La fastidiosa idolatría de la muerte me atrapaba en un túnel de luz.
Y llegaron ustedes.
Y me dijeron basta.
Me insultaron los sueños, me desfondaron la esperanza, me preñaron de paces, arriaron la nostalgia, me podaron las alas, disfrazaron mis miedos, me concentraron las palabras, me aplacaron la furia y se quedaron de pie sobre mi vuelo.
Vinieron vestidos de colores a encenderme de luz.
Se atrevieron a pelear con mis guirnaldas, desde un misil de plata, acorazados, en sus carros de recetas de archivo, invadieron la calma de mi enajenación.
Sesenta combatientes cada uno me fueron los soldados de la nada.
Y trajeron licencias poderosas, contraindicaciones y advertencias, y pusieron horarios en el libertario reloj de mis latidos.
¿Por qué me ganaron la batalla de la magia?
¿Por qué me oscurecieron el augurio atrincherándome en corduras escarchadas?.
Devuélvanme la maravilla, el vibrar, el gesto, la palabra, la furia contenida de mis broncas, el llanto bien llorado de mis lágrimas, mi sueño alucinado de poeta, mi irrealidad, mi salud mental contaminada, mis banderas, mis nubes, mis temblores, mi coraje, mi incomprensión, mis gritos, mis preguntas, mi estallido de hembra humedecida, mi ilusión sin fundamento, mis penas apenadas..

Doctor, mi general, hable usted por favor, con los ladrones que se quedaron a vivir aquí en mi casa.

Mirian Luterotti
de su libro LA OTRA CORDURA

 

Domingo

15-06-2013AlbertoSava 135No hay nadie
Nadie nos vigila
Entonces hablo mentalmente
con todos mis queridos

Le preparo la leche
al mas pequeño;
agua para Angela
Angela no toma nada en las mañanas.

Y mis muertos
Y mis vivos.
Recorriendo conmigo este domingo de lluvia
Este domingo gris en el hospicio.

También la medicina
suele darse feriado los domingos.
También las enfermeras
y los locos que duermen.
Y Alberto,
mi amigo de la nicotina,
no ha venido siquiera
para golpear mi puerta,
no ha venido
para pedirme aún su cigarrillo

Lástima, lástima.
Hubiera sido lindo un ruido al menos.
Hubiera sido lindo
un ruido.

Hasta los ruidos han quedado lejos

Yo no quiero morirme.
Yo no quiero morirme y que el silencio
se lleve el privilegio del rito.
yo no quiero morirme. Me levanto,
15-06-2013AlbertoSava 138abandono la pluma

y me pongo a danzar en el silencio.

Primero despacito,
despacito, primero en la penumbra,
casi conmigo misma.

Después a grandes pasos,
asi,
maravillosamente
conozco todas las danzas de la tierra

y trato de cantar.
Sonidos guturales me salen de adentro.
Y trato de cantar. Pero no importa.
No importa que no pueda.
Alzo la voz y en un crisol
despierta
despacito el loquero.

Se asoman asombrados.
“Es la loca que escribe
poesía la del lío”

Y se rien
se rien.
y yo río con ellos.

Por lo menos despertamos cantando
lo que no es
una constante en el hospicio.

Lentamente los llevan,
lentamente
vuelve el pasillo a su silencio de antes
y vuelvo, lentamente
yo tambien a mi pieza.

15-06-2013AlbertoSava 014La cocinera- nos dicen.
tampoco viene por aquí
los domingos.

Tomo un vaso de agua.
Brindo por mis muertos y por mis vivos.

Y comienzo a llorar. Lenta,
despaciosamente
me meto la sal
de todas mis lagrimas
para adentro,
me sorbo los mocos,
me golpeo las sienes que palpitan

y me quedo a vivir.

Aunque llueva y domingue en el hospicio
yo estoy viva.

todavía

Mirian Luterotti
de su libro LA OTRA CORDURA

 

Alberto

15-06-2013AlbertoSava 075No se si la vida me dirá que tenes cuarenta años. No importa. Podrías tener cien o mil si por tu aspecto de loco amarillento fuera, por tu pelo mal rapado y por tus ojos calientes, en la comunión que tenemos con el alquitrán y la nicotina.

Como puede asombrar que no controles tus orines, que no te bañes o que estuviste quince días puesto el mismo pulóver.

Que importa Alberto, si vos has podido mucho mas que eso.

Has perdido la luz, has perdido los espacios, los caminos, has perdido el perfume del aire.

Y a cambio, ¿ que has dado?. Pastillas, miedos, esperas sempitemas porque nadie viene a verte, tertulias de juego paralelo cuando alineás las sillas contra la pared, cuando empieza tu soliloquio amanecido. Y tus tangos, Alberto, eso, tus tangos que traen un poco de luz a tu mirada oscura y yo, cuando aparezco recortada contra el marco de la puerta. Porque vos me esperas y yo te busco.

La vida, Alberto, va al encuentro de la vida, sin importarle que transite los caminos de la muerte. El loco del cigarro y la loca que escribe poesías son la misma cosa.

Por eso te invito a fumar. Y creéme que no es cruel de mi parte aún sabiendo que tus pulmones están enfermos.

Me hago cargo. Pongo todo el cuero. Y les pido a los médicos que por favor me digan en que sitio está escrito que debamos prohibirles fumar a los muertos.

Mirian Luterotti
de su libro LA OTRA CORDURA

Oda a la Vida

15-06-2013AlbertoSava 139Soy el poeta, el que canta
ése que decide el movimiento de la nube,
la descripción de los niños,
la encarnadura de los arboles.
Soy el poeta, el que anuda la sangre de los muertos,
aquél que abreva en el misterio de la lluvia,
el que abre la fruta y la reparte.
Soy el poeta, el que aplaude la embriaguez de la música,
el distinguido sabor de la mañana,
ése que decide la vida.
Soy el poeta, encubridor de locos y borrachos,
magnífico descubridor de flores distintas,
incauto en la sonrisa y el abrazo.
Soy el poeta, germen inicial en la boca,
ignorante artífice de un mundo mejor,
ese planeta que un día será nuestro,
esa luna que parece un ala de paloma.
Soy el poeta, el que descubre la palabra,
el sonido del charango, la tierra de los antepasados,
el suave repiquetear del bombo en una zamba,
el patriota que no se despide.
Soy el poeta, amante empedernido del diálogo, del beso,
del sonido y la semilla,
aquel que no olvida el hueso de sus padres,
aquel que despierta y maravilla.
Soy el poeta, el que lleva un niño en los pulmones,
una pluma en cada boca,
un sonido en cada verso.
Soy el poeta, el fanático de los graneros,
el que denuncia fecha por fecha a pocilga,
la ternura despiadada del amor.
15-06-2013AlbertoSava 133Soy el poeta, el que muere a cada instante,
el que renace del fuego,
el ser humano mas inquietante;
el que ríe de frente, el que alumbra con su sangre.
Soy el poeta, el que aniquila los recuerdos,
el sensible que reinicia el canto de Manuel J. Castilla,
a quien todos creen muerto y yo sé que respira en cada uno
de sus versos.
Soy el poeta, el que pasó parte de su vida en el hospicio
y no se avergüenza
el que se deslizo entre espinas
y tanto tiene que agradecer.
Julio Garber
del Frente de Artistas del Borda

 

Locura

Veo el dulce gemir de las gaviotas, la trepadora
curtiembre de la boca.
Necesito un nuevo vocabulario, esa infinita piedad
de los borrachos.
15-06-2013AlbertoSava 035Lentamente voy incendiando la noche,
recuerdo cada una de mis equivocaciones.
La luna adormece mi mano,
y cada uno de los pájaros me acribilla.
Necesito del diálogo para no trepanar mis baldosas,
jurarme que nunca mas el viento será el oficio
de los muertos.
Ven poema al hueco de mis brazos, a la tardía
memoria.
El ciclo del tiempo recien me transforma, adolece
de los segundos, me invita al desafío.
Ya mi sangre no es un rumor académico, una sustancia
exenta de resultados.
Nada puede ser mas insolente que el viento, nadie
puede reprocharme.
El túnel de la verdad es el verdugo que necesito,
el creíble sostén de mi adolescencia.
Transformo los metales, la irisada sequedad de
las nomeolvides.
Me siento conmovido por las emociones ajenas y
en cada risa de los pacientes me enamoro de
mi propia locura.
Julio Garber
del Frente de Artistas del Borda

 

Interrogante

15-06-2013AlbertoSava 131Si muero ¿adónde guardaré
las tradiciones otoñales,
quién olvidará suspiros en mi lecho,
quién sentirá el orgullo de las comidas?
Si muero, ¿cómo vegetarán las nubes que ví esta mañana,
volverán tristes las mariposas como pájaros pequeños,
habrá atardeceres inmediatos con su olor irreductible?
Si muero, ¿cómo usarán el cuchillo,
quién pondrá malezas en mi cara,
donde rugirá el parto de las lluvias?
Si muero, ¿Cómo destrozará la boca,
donde llevaré mis huesos,
quien me dejará en la música,
quien usará mi llanto y mi alegría?,
Si muero ¿donde será la ultima vez que nos vimos,
a quién confiarle los recuerdos,
donde será la cita del último beso?
Si muero, ¿Quién me dirá adiós para no quedarme tan solo?
Julio Garber
del Frente de Artistas del Borda

 

Maní comió?

15-06-2013AlbertoSava 102Si comió maní con cáscara
usted es un cascarudo.
si comió maní con pellejo,
puede tener tos intestinal.
si comió maní crudo, ¡ni le cuento!
si comió maní tostado,
puede amanecer negro.
si comió maní con cerveza rubia,
puede convertirse en judío.
si comió maní hablando solo,
puede terminar en el manicomio.
SI! comí maní, ahora vienen por mí.

Frente de Artistas del Borda

 

Muros

15-06-2013AlbertoSava 132Detrás de los altos muros
un día triste
Todos mis momentos
de gris se visten
Largos minutos tiene el dia
Lentos minutos de mi vida.

Todo lo que pienso,
es poca cosa
Dentro de esta cárcel,
no hay rodas.,
solo la esperanza
me contiene,
Sólo la templanza me retiene.

Rubén Mancuello
del Frente de Artistas del Borda

Saliéndome de quicio

15-06-2013AlbertoSava 136El día termina lentamente
el sol se oculta en el ocaso.
Con la eterna noche
mi pena se agiganta.

Un día más en el hospicio
una noche más en este encierro,
es largo el camino del destierro
y termina sacándome de quicio.

Es larga la noche desvelada
y el pensamiento corre desbocado,
Mi cuerpo en el hospicio encerrado,
mi mente por doquier liberada.

Rubén Mancuello
del Frente de Artistas del Borda

Silencio

15-06-2013AlbertoSava 080¿Cuál será mi estrella?
¿ Porqué me abandonó?
Hoy le traigo mi querella,
mi saludo y mi adiós.
Que suerte tan funesta,
la mía.
En mi vida no hay fiesta
ní alegría.
Mi voz es el silencio,
mi luz la oscuridad.
¡Hace tanto que vivo!
que ya no tengo edad.

Rubén Mancuello
del Frente de Artistas del Borda

Lo que los cuerdos no saben

15-06-2013AlbertoSava 089Lo que los cuerdos no saben
Los locos conocen
Lo que sólo ellos saben
Y lo que los demás no saben

Jorge Faierman
(muerto en el manicomio)

 

Poesía

Se fue filtrando lentamente
hasta calar mi alma
el horror concreto
la muerte anunciada,
en cada palabra desgranada
allí estaba ella
brutalmente hermosa
y yo no alucinaba.
Era vivir la pesadilla
con todos los sentidos
con todas las emociones
paralizado,
15-06-2013AlbertoSava 002Thanatos y Eros luchaban siendo
brutal la batalla
de esas dos experiencias finales
donde uno ya no es uno
donde el ser desaparece
y el vivir se funde
entre el placer y la muerte.

Jorge Faierman
(muerto en el manicomio)

 

Arriesgando la vida

Te veo subir andamio
parado sobre la nada,
como sino existiese la muerte
la muerte que está a un solo paso,
o en ese vaso de quebracho
que te tomaste abajo
arriesgando la vida
por el mísero salario
que ni siquiera te serviría
15-06-2013AlbertoSava 064para un triste sudario,
los andamios, los andamios,
cuchara y fratacho,
masa y plomada,
arena y canto
camarada prole
yo estos contigo
subiendo las alturas,
muriendo con tu muerte
compartiendo un magro salario.

Jorge Faierman
(muerto en el manicomio)

 

De grises de hace tiempo

15-06-2013AlbertoSava 065Detrás de los cristales
Veo un abismo imposible de alcanzar
Es la calle del afuera
Afuera linda palabra!
Mi corazón está palpitando por el
afuera
es un valle de lágrimas de adentro
sufro mucho por no poder estar afuera
por no poder compartir
una parte de la sociedad.

Jorge Fernández

Partida Violeta

15-06-2013AlbertoSava 069En el muelle saludé vestido de rojo
sabía y estaba alerta, del largo viaje
de Ulises
soñé que mi pensamiento ,fuera
como el mar,
soñé con un violeta eterno.
La mecánica del ego nunca te deja ir
del todo
La inteligencia te juega trampas
como el recuerdo
partí
En la borda mirando el mar, oscuro,
Tenso, vestía de luto
despedí mis últimas palabras
reconocidas, despedí la muerte
del delirio de este mundo
una palabra volvió sobre sí; poesía,
el retorno de la fuga de las palabras.

Oscar Caridad

Escenas del hospicio

I

15-06-2013AlbertoSava 023A la voz del enfermero
los pacientes hacen fila
la hora de los remedios
la química de por vida.
II

Entra el sol en el ocaso
oscuro está el manicomio
ya se han ido las visitas
acá comienza el oprobio.

José Nayar

Mala praxis

15-06-2013AlbertoSava 140¿Sabe en donde está?…¿Sabe que día es hoy?
¿Y que hora es?… ¿Es casado o soltero?
¿Que hizo para estar aquí?
Porqué no se replantean la forma de las preguntas,
por ejemplo:
¿Cómo se siente hoy?
¿Necesita algo?
¿Está angustiado?
¿Tiene trabajo?
Nos subestiman, nos tienen asco…
Yo opino que se debe replantear la forma de hablar,
Sencillamente, con afecto,

Alberto Gasparini
(poeta muerto en o por el manicomio)

Fuego

15-06-2013AlbertoSava 004Si yo fuese fuego
quemaría las entrañas,
de los que cultivan el miedo.

Si yo fuese fuego,
ardería de pasión,
ante el desconsuelo.

Si yo fuese fuego
treparía las alturas
para inmolar a los que están por encima del pueblo.

Si yo fuese fuego
Resplandecería una noche de navidad
para alegría de los niños.

Si yo fuese fuego,
ardería simplemente
calentando a los habitantes del desasosiego.
(autor desconocido-n.e.)

Las voces acalladas

15-06-2013AlbertoSava 023Las voces acalladas se levantan
Desde el silencio oscuro del Hospicio
Una voz que se escucha poco a poco
Con más vocación.
Acompañados con voces y canciones
desde adentro como un grito
Aquí estamos!
no callemos aunque nos hagan callar
sólo encalla el barco en el mar.

Rafael Arévalo

 

Canto del cisne

Demencia
El camino más alto y mas desierto

Oficio de las imágenes absurdas; pero tan humanas
Roncan los extravíos;
tosen las muecas
y descargan sus golpes
Afónicas lamentaciones
Semblantes inflamados
dilatación vidriosa de los ojos
en el camino mas alto y más desierto

15-06-2013AlbertoSava 120Se erizan los cabellos del espanto
La mucha luz alaba su inocencia

El patio del hospicio escomo un banco
A lo largo del muro

Cuerdas de los silencios más eternos

Me hago la señal de la cruz a pesar de ser judío

¿ a quien llamar?
¿ a quien llamar en el camino
tan alto y tan desierto?

Se acerca Dios en pilchas de loquero
y ahorca mi gañote
con sus enormes manos sarmentosas
y mi canto se enrosca en el desierto

¡Piedad!

Jacobo Fijman

 

 

Aforismos sobre psiquiatría

de Jorge Garcés (El pesimista)

15-06-2013AlbertoSava 115-Consejos a padres : si el nene se porta mal, hay llamar al viejo de la bolsa. Si se porta bien, hay que llevarlo al psiquiatra.

-¡Salud Mental! ¡Salud Mental! Cuantas enfermedades psíquicas se propagan en tu nombre.

-La locura tiene razones que la Salud Mental no carbura.

-El paciente propone y el psiquíatra dispone.

-Hay psiquíatras que son asesinos de la Salud Mental.

-La salud moral y la salud vocacional están por encima de la salud mental.

-Más vale buen loco que mal psiquíatra.

-Los psiquíatras me ayudan a ser loco.

-La psicoterapia bien entendida empieza por los psiquiatras.

-La psiquiatría perderá la salud mental y se convertirá en sede de la locura.

-Más vale poeta loco que cuerdo prosaico.

-El manicomio es una cárcel paralela.

-La antisiquiatría es la noche de la locura en la ciencia de salud mental.

-Es más cierto que el cuerdo necesita del psiquíatra que el loco no precisa de él.

15-06-2013AlbertoSava 118-Para ser un buen psicoterapeuta hacen falta un 5% de estudios universitarios y un 95% de viveza criolla.

-El que todo lo cifra en la normalidad psíquica termina siendo un cuerdo de remate.

-Para curar a un psicótico no es absolutamente necesario castigarlo.

-Los hospicios y colonias psiquiátricas son la mejor vacuna contra la salud mental.

-Mejor que curar a un loco es hacerlo un Quijote.

-La verdad no es que estoy loco, sino que soy loco.

-Un brillante diagnóstico no cura a nadie.

-Sería más erróneo creerme el único cuerdo a suponerme el único loco.

-A estar encerrado en un manicomio me obliga el derecho positivo, no el derecho natural.

-No se puede negar el que yo sea un caso de psiquiatría, pero tampoco que soy un caso no resuelto por mis psiquiatras.

-Por algo existe la expresión de “loco lindo” pero no la de “cuerdo lindo”.

-La situación espiritual del Hospital Borda es la siguiente: mal de católicos, consuelo de evangelistas.

15-06-2013AlbertoSava 119-Cuando un loco dice que todo el mundo está en su contra, suele tener toda la razón.

-No sólo hay locos sino tambien cuerdos peligrosos para la sociedad.

-Cuando el psiquiatra se vuelve loco, es preferible que los pacientes se queden sin tratamiento.

-No hay peor enfermo mental que un loco metido a cuerdo

12º Festival y Congreso de Arte: Una puerta a la libertad – No al manicomio

10ª Festival y Congreso de Artistas Internados en Hosp. Psiquiátricos from Norberto Govetto on Vimeo.

(Antes FESTIVAL Y CONGRESO LATINOAMERICANO DE ARTISTAS INTERNADOS Y EXTERNADOS DE HOSPITALES PSIQUIATRICO “UNA PUERTA A LA LIBERTAD”)

Aunque la peli coresponde al décimo encuentro, les dejamos  las bases para el evento, que nos enviara Alberto Sava.

 

 

Frente de Artistas del Borda

Una experiencia desmanicomializadora

No hay nadie que haya jamás escrito o pintado o esculpido y modelado, construido, inventando, a no ser para salir del infierno.

Antonin Artaud.

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En todos los hospitales y clínicas psiquiátricas del país, hay 30.000 internados,
que son otros 30.000 desaparecidos. F.A.B.

 

 

En 1984 Alberto Sava, fundador y director del FAB, fue convocado por el psicoanalista José Grandinetti para sumarse a un proceso de  DESMANICOMIALIZACION.

El 15 de noviembre de 1984, se realizó la primera reunión en el Teatro del Hospital Borda. Alberto Sava, junto a Lic. Mónica Arredondo y Roxana D’ Angelo, convocaron a unas 50 personas internadas, con inclinaciones artísticas y les propusieron crear un grupo de artistas del Borda para que a través del arte ayudaran a transformar la realidad del hospital y dentro de un proyecto de desmanicomialización

Entonces,  en tren de buscar un nombre para el grupo que les diera identidad, surgieron al principio nombres como: “los pirados del arte”, “grupo de artistas locos”, entre otros, y finalmente se eligió: Frente de Artistas del Borda. “Frente, porque vamos a ir al frente, para enfrentar nuestra realidad y cambiarla. Artistas, porque somos y queremos ser artistas y no locos. Borda, porque somos del Borda y seremos los revolucionarios del Borda”

Desde el momento de la elección del nombre, realizada en una asamblea entre internados y coordinadores, se perfila el camino a seguir: el arte del Borda fuera del Borda. En esta denominación hay algo que se muestra y produce una marca: la creación artística y junto a ella su artífice, el artista. La tarea actúa como articuladora y organizadora del grupo.

Desde sus inicios, nuestra práctica apunta a revertir los efectos de deshumanización que tanto la institución manicomial como la sociedad generan, proponiendo a los protagonistas de esta experiencia, recuperar las características propias de ser personas. Se parte de la idea de que haciendo circular estas producciones artísticas, se producen tres efectos: subjetivo, institucional y social.

Es subjetivo porque a personas que el manicomio les ha socavado sus deseos, sus pasiones y sus proyectos de vida, el arte los convoca a un trabajo grupal dentro de un proceso creador. La pertenencia a un colectivo y el compromiso a través de la tarea, promueven el fortalecimiento de la identidad.

Con la idea de hacer circular en el ámbito cultural, en el afuera, la producción artística que posea cierta calidad. Y lo que circula no es sólo la producción, sino el artista. De esta manera, la persona puede decir lo que le pasa dentro del hospital, mencionar lo que funciona y denunciar los aspectos negativos y los malos tratos físicos y psíquicos, la sobremedicación y la falta de libertad.

Estas denuncias públicas vuelven al hospital y es allí en donde se produce un segundo efecto, el institucional. En principio, poniendo en evidencia las contradicciones institucionales y abriendo dentro del hospital nuevas grietas que permitan profundizar el debate sobre estas problemáticas.

El tercer efecto es social. En la medida en que los artistas salen, se muestran y muestran su capacidad creadora. Teniendo en cuenta que la identidad se define paulatinamente cuando se actúa con el entorno (a partir de expectativas de conducta sancionadas socialmente), el compartir las producciones artísticas contribuye a romper con un imaginario social de la locura siempre en déficit, quitándole la posibilidad de ser un agente de transformación social y de coproducción de un proceso grupal, en este caso artístico.

 Organización actual del Frente de Artistas del Borda

Talleres: En el F.A.B. funcionan en la actualidad los talleres artísticos de Teatro, Música, Mimo, Circo, Teatro Participativo, Expresión Corporal-Danza, Plástica, Letras, Periodismo, , Mural y Fotografía. A ellos se le agrega  uno de “Desmanicomialización”, taller teórico donde se debate acerca de este tema considerado eje de la Ideología del FAB. Cada taller funciona con un equipo de coordinación integrado por un coordinador artístico, uno psicológico y uno o más colaboradores. De este modo la propuesta de trabajo es interdisciplinaria, ya que cuenta con la participación conjunta de distintas disciplinas artísticas, psicólogos, sociólogos y psicólogos sociales, entre otros.

El coordinador artístico cumple la función de transmitir los recursos prácticos y conceptuales de su disciplina artística, coordina un proceso creador grupal, y aporta su conocimiento de  las relaciones profesionales y humanas en su campo de acción.

El coordinador psicológico por su parte, trabaja con los obstáculos a la tarea en cada taller, efectos y movilizaciones grupales que despierta una disciplina artística, y además optimiza las relaciones vinculares y la circulación de la palabra, posibilitando así la creación colectiva..

Todos los coordinadores y colaboradores realizan la tarea Ad-Honorem.

Asambleas: El dispositivo de funcionamiento montado por el F.A.B. consta también de un modo horizontal de abordar las relaciones de poder, para llevar a cabo una experiencia de transformación en donde estén implicadas todas las personas que tengan participación en el proyecto. Este dispositivo consiste en la realización de una asamblea quincenal, donde alternan las cuestiones organizativas y otras destinadas a la reflexión. Las asambleas es el lugar  de toma de decisiones (desde la compra de un objeto hasta la creación y organización de los Festivales Latinoamericanos de Artistas Internados y Externados de Hospitales Psiquiátricos

Salidas. Funciones y presentaciones artísticas: Constantemente se llevan adelante presentaciones artísticas en teatros, facultades, organizaciones sociales, entre otras; así como participaciones en eventos, festivales, congresos, y  manifestaciones sociales, en total mas de 6000 presentaciones. Las presentaciones se realizan por taller o, en forma integrada, concurriendo varios talleres, o la totalidad del F.A.B. Estas actividades muchas veces se dividen en dos partes, una referida específicamente al trabajo artístico -recitales de música y poesía, puestas teatrales o de mimo, muestras de plástica, fotografía, entre otras,- y una segunda basada en la difusión de la experiencia a través de charlas-debate.

Equipos de coordinación de los Talleres: Coordinador artístico, psicológico y colaboradores conforman el equipo de coordinación de cada taller, quienes se reúnen semanalmente para planificar las actividades y contenidos a trabajar en los talleres, evaluar lo realizado y programar las salidas, se plantean dificultades y logros..Los coordinadores y colaboradores se reúnen semanalmente en dos equipos: coordinación artística y coordinación psicológica.

Supervisión: El equipo de los coordinadores y colaboradores de los talleres es supervisado mensualmente. Actualmente función de SUPERVISION PSICOLOGICA-INSTITUCIONAL la cumple el Lic. Daniel Vega  anteriormente  fueron supervisores del FAB  los Lic. Isidoro Vegh, Enrique Dacal, Daniel Ferioli, Osvaldo Bonano, Fernando Ulloa, Nélida Ortega, Horacio Gárgano y José Grandinetti.

El arte y el artista se pueden dividir en 2 corrientes una, el artista afianzador  y reproductor de sistemas artísticos, institucionales y/o sociales, y la otra, el artista contestatario, transformador, revolucionario.

Enrique Pichón Riviere definió al artista “como un agente de cambio…el artista como personaje de nuestro tiempo  tiene que abordar los problemas cualquiera de sus semejantes, pero con la diferencia que él se  anticipa y por ser anticipado se le adjudican las características de un agente de cambio”

El artista es un ser sensible e inteligente, organizador de realidades e ilusiones, dominador de espacios y tiempos, hombre de la ficción y de la realidad, conocedor de sentimientos y sensaciones, de gestos, actitudes y pasiones, de alegrías y llantos, provocador de personajes y público, visitante de pueblos. Un artista al que ven y el que ve, al que aman y odian, el de los éxitos y los fracasos, el del aplauso y el olvido, el perseguido, el olvidado, el idolatrado. Es él y es otro, es la imagen, el espejo, creativo hasta lo inimaginable, utópico. El del tiempo innovador, el de los delirios, lo distinto, lo nuevo. Socio del silencio y del grito, portador de palabras de los de adentro y los de afuera, la voz de las voces acalladas, de la mayoría silenciosa, el cuerpo de los invisibles y los desaparecidos, el que destruye y construye, el que vive y muere mil veces, el que siempre está…

Desde  el Frente de Artistas del Borda nos enrolamos en el artista contestatario, transformador, revolucionario.

 

FRENTE DE ARTISTAS DEL BORDA

Algunas actividades importantes

Presentaciones artísticas  y debates en teatros, universidades, hospitales, cárceles, centros culturales, sindicatos, escuelas de todo el país.

Participación en Congresos y Jornadas Científicas sobre Atención Primaria de la Salud, Desmanicomialización, Arte y Salud Mental, Derechos Humanos,  otros.

Participación en Festivales y Encuentros Artísticos en todo el país.

Participación en  programas de televisión abierta, por cable, y  radios AM y FM.

Creación  del Programa de Radio COMIOMANI? que se transmite por AM 530 RADIO DE LAS MADRES, los DOMINGO 18 HS.

Publicaciones propias: Revistas: DESBORDAR, ¿Comiomaní?, de Periodismo De Frente, Murashock y  revista de Poesía Corpiños en tus ojos, y la publicación de los libros: Antología Poética, Antología LiterariaFRENTE DE ARTISTAS DEL BORDA, y el CD  Música Para la Oreja Izquierda.

-Creación y coordinación de los 11 Festivales Latinoamericano de Artistas Internados y externados de Hospitales Psiquiatricos. (ahora llamados: FESTIVAL Y CONGRESO DE ARTE- “UNA PUERTA A LA LIBERTAD-NO AL MANICOMIO”

  • Creación de la Red Argentina de Arte y Salud Mental.
  • Reconocimientos y premios: Legislatura de Buenos Aires, Cámara de Diputados de la Nación, Teatro del Mundo (UBA), UNESCO, Fondo Nacional de las Artes, Instituto Nacional de Teatro, Cultura BA, Dirección de Cultura de la Ciudad de Buenos Aires, entre otros.

Artistas, profesionales y personalidades que participaron y que colaboraron:Juan Carlos Baglietto, Alfredo Bravo, Bersuit Vergarabat, Laura Bove, Miguel Cantilo, Carlos Casinelli, Chango Farías Gómez, Juan Fariña, José Grandinetti, Alfredo Moffat, Bárbara Mujica, Dr Aldo Nery, Luis Zamora, Opus 4, Teresa Parodi, Eduardo “Tato” Pavlovsky, Héctor Bidonde, Lorenzo Quinteros, Miguel Repiso (REP), José Sacristán, Soledad Silveyra, Hugo Soto, Alicia Stolkiner, Fernando Ulloa, Graciela Zaldúa, Vicente Zito Lema, Ernesto Sábato, Angel Elizondo, Daniel Vega, IsidoroVegh, Nora Cortiñas, Hebe de Bonafini, Osvaldo Bonano, Chacarerata Santiagueña, Rolando Goldman, Música Esperanza, Miguel Angel Solá, Hugo Arana, Norman Brisky, Perla Santalla, Coro Kennedy, Hugo Cohen, Jorge Pellegrini, Angel Fiasche, Claudio Moréis, Miguel Cantilo, Horacio Fontova, Esteban Morgado, Yabor, Ana Quiroga, Ignacio Copani, Marián Farías Gómez, Lito Cruz, Alejandro Apo, entre muchos otros.

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TALLERES DEL FRENTE DE ARTISTAS DEL BORDA.

 Hospital Borda, Ramón Carrillo 375/ Capital Federal

Desmanicomialización. Lunes 14hs.

Teatro participativo. Lunes 16 hs.

Circo. Martes 13hs.

Teatro. Martes 15 hs.

Plástica. Miércoles 13:00 hs.

Música. Miércoles 15:00 hs.

Mimo. Jueves 13:00 hs.

Expresión corporal y danza. Jueves 15:30

Letras. Viernes 14 hs.

Periodismo y comunicación. Sábado 13:30.

Fotografía. Sábado 15:30hs.

Mural- domingo a partir 13 hs.

Asamblea General 2º Y 4º viernes DE CADA MES 15:30 horas.

Todos los talleres son abiertos y gratuitos

 

Frente de Artistas del Borda: 28 años de ARTE, LUCHA Y RESISTENCIA

frentedeartistasdelborda@hotmail.com

www.frentedeartistas.com.ar

frentedeartistasdelborda.blogspot.com